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Ogni generazione ha il suo muro

Autore: Andrej V. Kortunov – 26/11/2019

Ho avuto la fortuna di essere a Berlino Ovest in quel giorno così importante del novembre 1989, quando cadde il Muro di Berlino. Partecipavo a una di quelle tavole rotonde di “giovani leader europei” che all’epoca erano piuttosto popolari. Circa due dozzine di intellettuali e politici ambiziosi, energici e per la maggior parte estremamente romantici, appena trentenni, erano arrivati da tutti gli angoli del continente per provare a essere i dirigenti delle nazioni europee per un giorno o due.

Naturalmente, non avremmo meritato di essere giovani capi se avessimo ignorato il grandioso evento che si stava improvvisamente svolgendo sotto i nostri occhi, non lontano dal Kurfürstendamm, dove ci trovavamo. Così, la sera del 9 novembre, dopo aver rimandato il futuro dell’Europa a una data successiva, con in mano gli strumenti necessari reperiti in qualche modo, la nostra bella compagnia superò allegramente il giardino zoologico di Berlino e attraverso il Tiergarten si diresse verso la Porta di Brandeburgo. Lì ci mescolammo immediatamente alla folla eterogenea di persone che, per un capriccio, avevano deciso di abbattere il muro.

“Una celebrazione della disobbedienza”

In effetti, abbattere il simbolo di un’Europa divisa si rivelò molto più difficile di quanto chiunque avesse previsto. Si scoprì che i tedeschi dell’est avevano fatto un ottimo lavoro quando avevano eretto il muro: ben presto si ingaggiò una dura partita tra il cemento ad alta resistenza generosamente rinforzato con acciaio e gli strumenti domestici con cui eravamo usciti. Tutti i nostri martelli, piedi di porco e mazze potevano fare a pezzi solo penosamente la potente struttura in cemento armato. Lavoravamo a turno, dandoci il cambio ogni 15 o 20 minuti circa.

Questa febbrile attività portò a risultati ridicoli, per nulla consoni con la grandezza dell’evento che stavamo vivendo. Era come se il Muro stesse deridendo i deboli tentativi delle formiche che si erano aggrappati ad esso per infliggergli almeno qualche danno visibile. Potevamo ottenere abbastanza frammenti per i souvenir, ma non stavamo cercando souvenir: stavamo facendo la storia! Faticammo a fondo nella notte fino a quando riuscimmo finalmente a fare un piccolo buco nel muro; in quel momento fummo accolti con entusiasmo dalla gente che stava tentando di demolire sul lato orientale l’odiata struttura con la nostra stessa persistenza. Incoraggiati da questo, raddoppiammo i nostri sforzi.

Un ritardatario del nostro attacco al totalitarismo aveva portato un riproduttore di cassette e i ritmi pesanti della colonna sonora dei Pink Floyd, “The Wall”, si erano impennati nella direzione della maestosa quadriga arroccata sulla Porta di Brandeburgo. I suoni fluivano attraverso il Muro, riflettendosi sulle potenti colonne del cancello dorico, schizzando sull’infinito e scarsamente illuminato Unter den Linden e si dissolvevano nell’aria notturna di Berlino da qualche parte vicino al massiccio edificio dell’ambasciata sovietica nella Germania orientale. La musica dei Pink Floyd si era inaspettatamente trasformata in una sorta di diapason per le nostre azioni di quella notte, fornendo il ritmo per i colpi di innumerevoli martelli, palanchini e mazze che si abbattevano su centinaia di metri di muro di cemento.

Se la memoria mi sorregge correttamente, il tempo non era esattamente festivo quella notte di novembre. Ad essere onesti, non era stato molto meglio neanche durante il giorno: il cupo autunno di Berlino portava basse nuvole mattutine, e una forte pioggia accompagnava spesso le intense raffiche di vento. Ma quella notte, mentre passavamo alla fase principale dello smantellamento del Muro, fece ancora più freddo, ed era più ventoso e tutto fu più sgradevole. Ma questo non penalizzò nessuno. Al contrario, c’era un certo luccichio negli occhi di tutti, come se avessimo buttato giù un bicchiere pieno di vecchio brandy.

Menzionerò di sfuggita che non ricordo nessun gruppo di berlinesi orientali o occidentali ubriachi che barcollano per la città quella notte, o addirittura il giorno dopo. Solo molto tempo dopo gli entusiasti residenti della città si scatenarono. E nulla venne risparmiato, nemmeno la famosa quadriga che adornava la Porta di Brandeburgo; ci è voluto più di un anno per restaurare la paziente Victoria (nata Irene, la dea greca della pace). È stato un momento così storico che la gente non aveva nemmeno bisogno dell’alcool, poiché tutti erano su di giri, sopraffatti da un sentimento di sincera unità e mutuo affetto.

Il fatto che appartenessi ancora all‘ “Impero sovietico” non sembrava disturbare nessuno, né causare alcun disagio. Al contrario, mi sentivo come fosse il mio compleanno. Dopotutto, è stato il mio paese a lanciare il processo di unificazione europea, e nove volte su dieci, la parola magica Gorbaciov avrebbe suscitato un sorriso ampio e sincero sui volti delle persone.

Era giunto il momento per una celebrazione. Erano spariti i timori del passato, i reciproci sospetti e rimostranze. E per noi, già adulti, la notte del 9-10 novembre è stata magica come la notte di Capodanno o di Natale per i bambini piccoli, quando tutto il male può essere messo nel passato e una nuova vita, dove tutto è buono e giusto, può iniziare. Una strada per una nuova realtà si era aperta dietro le rovine del muro – un’Europa unita, ancora sconosciuta e misteriosa, ma incommensurabilmente attraente – tutto con le note dei Pink Floyd. Non solo l’Europa, ma l’intero immenso mondo che si stava scrollando di dosso i frammenti di cemento armato di un passato maledetto ora ci apparteneva pienamente e interamente!

Un addio alle illusioni

In tutta onestà, non possiamo dire che i successivi 30 anni siano stati solo pieni di delusioni e che il quadro seducente dell’unità europea si sia rivelato un ennesimo miraggio, un prodotto di un’immaginazione febbrile. In generale, l’Europa è più unita e più libera di tre decenni fa.

Nel 1989, le persone della mia età non avrebbero potuto sognare che un giorno sarebbero state in grado di volare a Parigi o a Londra con la stessa facilità con cui potevano volare a Leningrado o a Kazan. Attraversare il confine con l’Europa portava un’aria di rituale mistico, ora è un evento quotidiano. I giornali europei come “The Times” e “Le Monde” non si trovano più in aree ad accesso limitato nelle biblioteche pubbliche e sono liberamente disponibili per la lettura su Internet. La mia città natale, Mosca, è diventata più europea di qualsiasi momento della sua storia.

Nel frattempo, Berlino ha subito una magica trasformazione nella capitale forse più dinamica d’Europa. Mi toglie il respiro ogni volta che ho la fortuna di visitare la nuova Pariser Platz o passare attraverso la restaurata Porta di Brandeburgo. Non riesco a scrollarmi di dosso la sensazione di trovarmi su un enorme set cinematografico, tanto diversa è oggi la città dalla triste realtà del 1989. E, naturalmente, l’atmosfera intorno a queste famose porte oggi è più facilmente associata all’immortale Nona sinfonia di Beethoven di quanto non lo sia con il rock psichedelico alquanto obsoleto dei Pink Floyd.

Le molte difficoltà che sono sorte nel corso della riunificazione tra Berlino Est e Ovest non sono state completamente superate nei tre decenni trascorsi dalla caduta del Muro. Il processo di integrazione dei “nuovi Bundesländer” di Brandeburgo, Meclemburgo-Pomerania occidentale, Sassonia, Sassonia-Anhalt e Turingia si è rivelato ancora più difficile e doloroso. Ci sono ancora serie differenze tra la parte orientale e quella occidentale del paese in termini di cultura, stile di vita e tendenze politiche – basti ricordare le clamorose vittorie dei populisti di destra di Alternativa per la Germania a est come ultima prova. Ma lo si deve ai tedeschi, giacché oggi la Germania è unita non solo sulla carta, ma anche nella pratica.

Tuttavia, che dire dell’Europa?

Il sogno romantico di un’Europa unita e indivisibile è rimasto proprio questo, un sogno. La strada di mattoni gialli non conduceva alla città di smeraldo. Il muro metafisico che divide il continente in Oriente e Occidente non è scomparso, sebbene le linee possano essere cambiate e acquisire forme diverse. Più precisamente, il Muro è stato sostituito con un certo numero di recinti sgangherati, siepi in cattive condizioni e divisioni fragili, la maggior parte delle quali può essere facilmente attraversata o addirittura demolita completamente, se si desidera. Il fatto è, tuttavia, che nessuno sembra avere questo desiderio. O almeno l’impegno, la resistenza e la visione necessari. Con il passare degli anni in decenni, la prospettiva di una Grande Europa si sposta sempre più in un futuro incerto, proprio come l’orizzonte si sposta ulteriormente in lontananza ad ogni passo. E non solo per quelli di noi che vivono a est della Polonia e degli Stati baltici, ma anche per molti fortunati possessori di un passaporto europeo.

Perché è così? È davvero giusto dire che “l’Oriente è Est e l’Ovest è Ovest, e mai i due si incontreranno”? Non credo che gli appelli a Rudyard Kipling siano appropriati qui. I bei versi della poesia e dei mantra geopolitici senza senso sono di scarsa utilità quando si tratta di vita reale. Per inciso, la ballata di Kipling riguardava la Gran Bretagna e l’India, non l’est e l’ovest dell’Europa. Penso che i tentativi di usare “La ballata di Oriente e Occidente” come un modo per giustificare i tentativi falliti di unire l’Europa avrebbero divertito il suo autore senza fine.

Sulla base della mia personale esperienza di interazione con gli europei in tutto il continente, da Lisbona a Vladivostok, non direi che in questo spazio ci siano strutture sociali, archetipi culturali o identità di gruppo fondamentalmente diversi o incompatibili. E se esistono differenze fondamentali, allora i confini degli spazi socio-culturali ora si trovano all’interno dei singoli paesi piuttosto che tra di loro.

In un modo o nell’altro, siamo tutti europei e gli ultimi tre decenni ci hanno avvicinato ancora di più piuttosto che dividerci nelle nostre relazioni economiche, sociali e culturali. Questo è il motivo per cui l’attuale scisma in Europa, secondo me, non è una inevitabilità storica, né è stata causata dal funzionamento del destino. Invece, è il risultato di una serie di passi falsi soggettivi specifici, errori e omissioni da parte dei politici, sia in Oriente che in Occidente.

Non voglio impantanarmi nell’analisi dettagliata di questi errori e omissioni. È improbabile che presto otteniamo una risposta definitiva e esauriente alla domanda da un milione di dollari su “di chi è la colpa?”. E dire che “tutti sono da biasimare” è altrettanto buono come dire che nessuno è da biasimare. Mi limiterò a un’unica e molto generale osservazione. Nel 1989, la mia generazione è stata troppo veloce per festeggiare, o meglio, la vittoria è stata troppo facile per noi 30 anni fa. La vittoria è letteralmente caduta nelle nostre mani, come un dono del destino o un miracolo inaspettato. Era quasi troppo bello per essere vero.

Questo è probabilmente il motivo per cui le celebrazioni scoppiate alla Porta di Brandeburgo quella notte avevano un’aria distintiva del carnevale europeo medievale, completo di maschere e scherzi, balli e canti per le strade, un’atmosfera festosa di liberazione, eccessiva indulgenza e disattenzione. Tutti presumevano che la caduta del muro di Berlino avrebbe significato la fine della fase più difficile e dolorosa della lotta per un’Europa unita. E i compiti più complicati, scrupolosi e, soprattutto, tecnici della costruzione della casa paneuropea potevano essere rimandati a dopo.

Soprattutto perché avevamo già una chiara idea di come fossero i piani di questa casa.

Non esiste una cosa come un pranzo gratuito

Si è scoperto che la “celebrazione della disobbedienza” che ebbe luogo il 9 novembre 1989, non fu affatto la fine, ma piuttosto l’inizio della lunga e dolorosa trasformazione dell’Europa. Le principali battaglie per l’Europa dovevano ancora venire. Come tutti sappiamo, il Carnevale è sempre seguito dalla Grande Quaresima, che nessuno di noi nel nostro stato di euforia voleva vedere.

Forse il più grande errore che la mia generazione (quelli che avevano circa 30 anni quando il Muro crollò e che ora hanno circa 60 anni) è stato che noi, cioè molti di noi, contavamo irresponsabilmente sull’imminente “fine della storia europea, “L’irresistibile marcia della globalizzazione e l’imminente trionfo del razionalismo europeo. La generazione di persone cresciute con Friedrich Hegel, Auguste Comte e Karl Marx non poteva fare a meno di essere determinista sociale. Sappiamo tutti che, secondo Hegel, “la talpa della storia scava lentamente, ma scava bene”. Questa talpa ha minato la struttura arcaica che ha diviso artificialmente la grande città e il grande paese. Fu quindi con questo stesso senso di inevitabile logica che la storia dovette riunire la civiltà europea, che era stata divisa in modo simile per motivi artificiali.

La mia generazione è stata punita per il suo modo di pensare deterministico e la sua arroganza. E non solo in Russia, ma anche – in un modo o nell’altro, e in diversi modi – in Polonia, Ungheria, Regno Unito e Grecia, nonché in quegli stessi Stati orientali che da tempo sono diventati parte di una Germania riunificata e in altri luoghi del continente. “La libertà e la vita sono guadagnate solo da quelli che le conquistano ogni giorno di nuovo”, Goethe ha nuovamente fatto vergognare Hegel.

E quello che abbiamo percepito come un disegno schematico, dettagliato e misurato con precisione dell’unificazione europea (riunificazione?), si è rivelato essere nient’altro che un insieme di schizzi amatoriali, disegni a matita che mancavano di diverse pagine di un progetto completo. All’Europa mancavano le stesse qualità mostrate dalla Germania durante la riunificazione: volontà politica e determinazione; la capacità di fissare obiettivi chiari e garantire che siano raggiunti in modo tempestivo; e la lungimiranza di assicurarsi che i piani non superino le capacità e di controllarlo su base regolare. Artisti e visionari non si sono trasformati in designer e ingegneri e il loro posto nella costruzione europea è stato preso da persone completamente diverse che perseguivano obiettivi più mercantili e particolaristici.

È difficile per me immaginare cosa deve accadere in Europa per ripristinare l’atmosfera di quei giorni ormai molto lontani del novembre 1989 e per l’idea dell’unità europea di acquisire ancora una volta carne e sangue. Purtroppo, un’opportunità davvero unica è stata persa per sempre. Come dice il proverbio, “nessun uomo cammina mai nello stesso fiume due volte”. È improbabile che i nostri schizzi e bozze di trenta anni fa siano utili oggi, proprio come la maggior parte dei progetti e delle proposte suggeriti negli anni ’60 erano insostenibili per un quarto di un secolo e poi durante la perestrojka.

Oggi i nostri figli devono iniziare la loro lotta contro i nuovi muri europei in circostanze diverse e molto più complicate di quelle che regnarono trenta anni fa. E non solo perché i nostri meravigliosi slogan dell’epoca sono appassiti e sbiaditi, ma anche perché nei tre decenni successivi alla caduta del muro di Berlino la nostra generazione ha accumulato una montagna di nuovi problemi che saranno eccezionalmente difficili da abbattere o superare. E deve essere fatto in un mondo in cui l’Europa ha da tempo cessato di essere vista come un simbolo di progresso e una fonte di ispirazione.

In ogni caso, la nuova generazione di europei troverà le cose molto più difficili di noi. È del tutto possibile che l’idea di “riunificazione europea” sembrerà arcaica nel mondo globalizzato emergente e che i leader della nuova generazione non saranno più guidati da concetti geografici, ma piuttosto da qualcosa di completamente diverso. Forse è una buona cosa che i nostri figli siano più scettici, cinici, meno fiduciosi e romantici dei loro genitori nel 1989. Tuttavia, se questi “giovani leader” si rivelassero meno ambiziosi di noi tre decenni fa, allora significa che abbiamo fatto un pessimo lavoro nel crescere i nostri figli.

Andrej V. Kortunov, Direttore generale del Riac – Russian International Affairs Council – Mosca

This article is published within the Platform Europe Project

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